撰寫者:Faith Fletcher (顧惠斯) (中譯者:顧勝雄醫師)  在介紹台灣土狗之前,讀者們應該有興趣先了解一些土狗的歷史背景概要和他們的棲息地(成長環境)。  台灣這個小島有許多丘陵和高山. 台灣土狗也被原住民廣當為看家、狩獵、以及護衛。  台灣原住民其實身材非常矮小,雖然隨著年代變遷,原住民再也不像以前那樣矮小。然而如果您現今訪視山區的原住民部落,您還是可以發現許多原住民年長者仍是屬於矮小的,像往昔他們的祖先一樣. 在台灣共有15個原住民族群。在台灣的狩獵地區,佈滿許多陡峭的山谷、峭壁、山澗和水流湍急而深的河流與峽谷。在台灣夏天的幾個月中很少看到任何人在狩獵。因為這些狩獵區域同時也是許多令人致命的毒蛇溫床。為了自身安全顧慮,不管是主人或是狗都不會在這個時節外出獵殺在山中的野豬、水鹿和其他野生動物。台灣的野生動物體型跟其他國家的比較起來相對地較小。因此長期以來,台灣土狗體型其實不必要特別高大,因為台灣的狩獵環境是比較適合小型的狗,就像是台灣土狗。牠們需要有能力用牠們的後腿靜悄悄地和安全地穿梭於高山的岩石間,因此速度和柔軟度要兼具的。就這樣才有能力安靜地、專注地和快速地反應. 台灣土狗是一種聰明絕頂且順從性好的狗,隨時樂意取悅牠的主人。但同時牠們也非常的獨立性,即使沒有主人也很容易活存下來就一如歷來的土狗一樣。不管是狩獵或是看守家園,牠們都只是想到得到主人的歡心(鼓勵)。  台灣土狗的地域性意識很強,而且少有預警,只要有外人(狗)試圖跨越他們的領域。  台灣土狗不喜歡受到騷擾或陌生人觸摸(除了主人之外),所以當您第一次與牠們接觸時,要非常小心,特別是較年幼的土狗會有很強烈的不安感-當她/她的周遭有所改變時。假若您需要檢查牠們的口腔時,要特別小心,如果您沒有把握是否能掌控,最好還是請帶領員(或飼主)幫您張開牠們的口腔以便審查。  台灣土狗幾乎都是只忠誠於自己的主人,但這個現象逐漸在改變中,因為越來越多飼主會為了年幼的愛犬去狗展場而做許多訓練。  台灣土狗的舌頭有一種獨一無二的色調(分佈)。其實大部分的人都不會注意到. 牠們的舌頭會有黑色點綴的圖樣(標記),很值得一看。  在許多官方文獻上,在描述狗的顏色及標記上會有許多混淆. 許多中文字是很難正確地用英文描述的。像是虎斑【應是棕色樣斑紋(Brindle)】並不是正確的文字。但大部分的參與比賽的狗,不是棕色樣斑紋就是黑色。黃色其實就是像皮膚曬黑樣(Tan黃褐色),然而在展賽中則是比較少見到。您可以在品種標準中找到許多往昔的狗,有著不同的顏色,但是現今黑色,棕色樣斑紋(Brindle)和皮膚曬黑樣(Tan黃褐色)是您最常看到的顏色。許多年幼的土狗看起來幾乎像皮包骨(身瘦如柴)。沒錯,年幼的土狗非常好動,像是無時間的小孩,但總是很機警並急著要擔當牠的職責。牠們需要經幾年的時日好讓牠們變得更沉著和體重更有份量. 土狗是非常健壯的,牠們可以日以繼夜地從不休息的狩獵。而牠們的棕色樣斑紋是非常適合在台灣的狩獵環境. 在狩獵時可以變成保護色。  在我所做的探查中發現,台灣土狗品種其實是非常耐操(強韌)而且可以承受和面對非常惡劣的環境。牠們對人類的奉獻是讓人欽佩的。

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臺灣有這麽多品種嗎?
(答案)沒有.
從歷史之演變
三十年代(老蔣時代)街道之流浪狗及混種狗之總稱(土狗)

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台灣犬的內在具有:

智慧早熟,善解人意,領悟力強,幼犬即可教導,若加以專人培訓,可成極優秀作業犬。

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生態說

海洋文化的台灣,狗的來源除了中國,還有日本、南洋及歐美地 區,種類達數百種之多,也因此,本地特產的特有品系家犬──台灣 土狗,益顯得特別珍貴。短毛、尖嘴,兩耳高豎,肩高五十公分上下 的台灣土狗,最大特性是四肢細長且耐跑,在原住民時代,便是協助 狩獵的最得力助手,漢人來了以後,乃忠誠地扮演警戒與守護的角色。

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(泰雅犬)頭部=頭蓋骨圓略長,有額段、額溝,額頭至眼後端有隆起稜骨,用手摸呈倒Y型腮部適中,鼻樑略長,上下唇緊密,口吻細,顏面微長,狀如羊。

(布農犬)頭部=頭蓋骨寬圓,額頭凸寬,額段明顯,額溝深口吻較短,上下唇微鬆,後腦發育佳凸圓,頭大腮部飽滿極具美感。

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臺灣土犬之亂源之原因,犬種各自表態(分拹會;繁殖場;民間)有如三國鼎立.拹會以申請國際認證佔上風,繁殖場以量及價平民化....民間飼主呢?有如散沙一盤,雜亂不一,高興自爽就好(管他標不標準書)

說句不客氣話:如以對日據留下之照片來比對..恐怕那些自認純度的臺灣犬(全軍覆沫)如照拹會之標準書檢定,民間飼主佔90%不及格.問題出在那裡?耳距_耳型_嘴型_腰型.及血系不同(特徵就不同)

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雖然台灣土狗機伶聰穎、忠心、戰鬥力強,但歷經荷蘭「飛狗」、日本犬、洋犬滲入與混種,加上「吃狗肉」惡習的肆虐,台灣土狗正面臨著被滅種的命運。隨著二○○六年,生肖狗年的到來,新聞上開始播放著「忠狗救小主人」、「拉布拉多犬被棄養」、「流浪狗無人收養」等似悲似喜的報導,忠犬固然討喜、棄養者固然可惡、流浪狗固然可憐,但在狗狗充斥街頭的台灣,卻沒有人擔心在台灣土生土長、機伶聰穎的台灣土狗,正面臨著被滅種的命運。「飛狗」滲入 首次混種對於台灣土狗,你有何印象?綜合台灣大學畜牧系名譽教授宋永義和台灣犬護衛犬繁殖中心老闆許明傑所述,台灣土狗的特徵為短毛,毛色以黃、黑為主,或有虎斑,罕有全白,可能是突變種;頭、額、吻中長,吻有時黑色、或有舌斑、額稍高;立耳,兩耳外擴成外八型,單耳內直外弧,耳皮薄;杏仁眼或鳳眼形;胸深由下腹向上收,即一般所稱的「高弓腰」;尾細向上半捲,如彎刀。據宋永義表示,台灣土狗經歷過四大浩劫,才會使得台灣原生的土狗走上絕種的危機,最早應從荷蘭人占據台灣的時代說起,當時荷蘭人帶進一種名為「飛狗」的犬種入台,是部分台灣土狗第一次與外來犬種混種的開始;而後到了日治時代,日本文化大量進入台灣,除了市鎮城內外,處女地的花東一帶,日本人為了要拓墾,也開始有日本犬滲入。一直到二次大戰末期,日本人為了要防止美軍從東部登陸攻擊台灣,於是開拓了中部、南部橫貫公路,隨後又帶進軍用犬,即「狼犬」,迫使原本可以免於台灣土狗與日本犬雜交的深山,也淪陷了;宋永義接著說,雖然台灣土狗非常聰明、動作相當靈活,但由於個性較原始,不願被束縛住,例如生產的時候,會自己找洞穴做窩,等生產完數個月後,才會帶小狗回主人住處,又如主人不需給予太多的食物,牠自己就能在外面找吃的等類似的習性,所以被日本人稱作「野狗」,因為這種特性,所以日人以保持衛生為由,大舉屠殺野狗,用以降低本地狗的族群。狗肉文化 土狗浩劫要說台灣土狗真正面臨絕種的危機,宋永義歸咎到一九四五年日本人戰敗,台灣由國民黨政府接收後的近四十年來,有大量人口從中國湧入,其中,也帶進吃香肉(狗肉)的風氣,宋永義特別強調,「南方人不吃狗肉」,為了印證是中國人帶進的吃狗肉文化,宋永義特別向台大考古系教授求證,結果發現,從考古遺跡遺留犬種的骨頭看來,並沒有被利器砍斷的痕跡,由此顯見,南方人不食狗;再加上經濟發展、社會開放,商人從世界各地引進高價洋狗或日本狗,並與台灣土狗雜交殆盡,兩股風氣夾殺下,讓台灣土狗的生存空間遭受迫害。而開始有人關心台灣土狗的生存環境,卻是日本名古屋大學教授太田克明,當時太田克明是為了研究日本犬起源而追查到台灣,約一九七八年左右,太田克明與台大畜牧系合作,進行台灣本地犬的調查,宋永義表示,當時台灣在平地已經不見台灣土狗的蹤跡,於是他們向二十個定點山區探尋,並詢問原住民耆老,對於台灣土狗的印象,才摸索出台灣土狗的特徵、身影。結果,在這二十個中央山脈原住民聚落中,追查到一百六十頭狗,具有本地犬而無外來犬特徵的共有四十五頭,公的有二十四隻、母的二十一隻,其中,純度極高的有十六頭,這樣的調查結果,依據聯合國世界糧農組織所成立的世界生物保種監督警告系統認定,「當一種家畜雌、雄性總數少於千隻,或雄性少於兩百隻者,為瀕臨絕種的動物,而雌性少於一百隻或雄性少於五隻為已絕種動物」。混種充斥 純種難覓有鑑於此,宋永義在一九八三年台灣梅花鹿復育計畫會議中,提及應重視並保存台灣土狗,這樣的提議,被當時在場的聯合報記者注意到,於是開始大肆報導台灣土狗的價值,沒想到,這樣的報導卻招來負面效果,台灣土狗保育不僅未被重視,反而被香肉店相中其價值,而大肆捕捉,也有商人進行商業炒作買賣;當平地不見台灣土狗時,許多人開始轉向山上的原住民買狗,一隻、兩隻、三隻,就這樣,山上的台灣土狗也沒了,一隻隻寶貴的台灣土狗在嗜狗文化的浩劫下,種下絕種的惡因。「好在有些土狗是落到愛狗人士的手裡」,宋永義說,日本人在一九三五年將秋田犬登記為天然紀念物,反觀台灣,台灣人至今還沒有這種尊重生命的觀念和意識,他認為,台灣土狗應該有計畫的透過政府的力量進行復育、繁殖為當務之急,且應向種豬登錄一般,做戶口登記、並指定交配,但看政府復育梅花鹿的成效讓他灰心,宋永義更不敢對台灣土狗的保育有任何的非分之想,他灰心的說,「先進國家的這一步,台灣還未踏入」。台灣土狗的潛在特質強烈是其他犬種無法取代的,許明傑表示,台灣土狗獵性強、地域性強、好鬥、護主性高,嗅覺、聽覺靈敏,和一般軍犬比較起來,耗損力更低,適合台灣本土的氣候而生,抵抗力強。可惜的是,台灣人在崇洋媚外的心態下,全面引進洋種狗和日本狗,卻又沒有養成負責的觀念,隨之棄養,導致大量的狗類混種雜交,讓具有野生狗本能的台灣土狗習性全面淡化,外形也成百百種的雜種狗,取代原生台灣土狗的地位,遂成今日的特有「台灣土狗」。


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據原住民耆老口述:台灣犬不論黑ˋ白ˋ黃ˋ虎斑ˋ黑白配ˋ赤紅ˋ黑蓋也好,論膽識ˋ技巧ˋ智慧都是上上之選,台灣犬多樣化的特性,都是值得肯定與保育的。一隻得到主人良好照顧的台灣犬,更能顯出牠的光彩,發揮最好的功能;相對的生活環境的變遷,管理的不當,對其本性偏向,都有絕對的影響,這是不可疏忽的因素,這與毛色有何差別。沒有混血的中國人,照樣有濃眉大眼的,他溫文儒雅,韌性努力,具備了龍的傳人的特性,他就是一個完全的中國人,誰能劃分他是不純的中國人。所以外貌有合於標準的特色,有傳神的特有神韻氣質才是真正的標準,人是如此,狗亦如此!


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舌斑只是台灣土狗的一個特徵,無法用來判斷純度並不是有舌斑就是台灣土狗,例如:沙皮、獒犬、鬆獅都有舌斑這個道理就像外國男人多半會長胸毛,但是不一定每個外國男人都會長胸毛,也無法從他的胸毛多寡來判斷他的血統,長胸毛的男人也不一定是外國人台灣土狗多半會長舌斑,但是不一定每隻台灣土狗都有長舌斑也無法從他的舌斑多寡來判斷他的血統,長舌斑的土狗也不一定是台灣犬


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│犬│你│。│有│小│ │古│種│其│型│知│犬│可│沒│道│說│血│對│

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